VOTO OU BALA
Voto ou Bala, um dos mais importantes discursos políticos do líder negro Malcom X (1925 - 1965) foi pronunciado em Detroit, um ano antes de sua morte violenta pelas mãos de seus antigos companheiros extremistas do Nação do Islã. Nesse discurso, Malcom X enfatiza a unidade de todos os líderes negros, não importando suas respectivas religiões (lembremo-nos de que Malcom X era islamita), sob a bandeira do nacionalismo negro. Nesse discurso, ele ainda enfatiza que o voto negro seria decisivo para a corrida eleitoral à Casa Branca, porém não cai em crenças ingênuas; ele também nos adverte de que, na verdade, tanto democratas quanto republicanos não estão realmente preocupados com os negros, e sim com seus votos. Que esta tradução possa contribuir, nesse também ano eleitoral de 2018, para a reflexão sobre o que nós, negros, podemos e devemos fazer para alterar o cenário político a nosso favor.
LINK: Voto ou Bala
sábado, 30 de dezembro de 2017
Um pequeno escrito que fiz, chamado "Banidos da Vida", em que falo um pouco sobre o que chamam "complexo de vira-latas":
LINK: Os Banidos da Vida
LINK: Os Banidos da Vida
PATOLOGIA SOCIAL DO BRANCO BRASILEIRO
“Duvido que haja biologista que depois de estudar, digamos, um micróbio, tenha visto esse micróbio tomar da pena e vir a público escrever sandices a respeito do estudo do qual ele participou como material de laboratório.” (Costa Pinto, L. A., em resposta às críticas de Guerreiro Ramos e outros intelectuais negros. 1954))
Bem, foi em resposta a este comentário "elogioso" ao negro brasileiro de Costa Pinto, mais um típico representante dos acadêmicos brancos que tomam o negro como seu objeto de estudo para ganhar dinheiro, mas na verdade o desprezam profundamente (apenas para citar um exemplo, Lilian Schwarcs, que alguns anos atrás assinou um manifesto exigindo o fim das cotas raciais) que Guerreiro Ramos (1915 - 1982), um dos maiores lutadores da causa negra no Brasil no século XX, inverteu o já tradicional olhar científico sobre o negro, trocando-o pelo branco. Se se fala em "problema do negro" no Brasil, então por que não falar em "problema do branco" no Brasil? é o que ele analisa, talvez pioneiramente, nesse pequeno, mas significativo, artigo.
Patologia Social do Branco Brasileiro
“Duvido que haja biologista que depois de estudar, digamos, um micróbio, tenha visto esse micróbio tomar da pena e vir a público escrever sandices a respeito do estudo do qual ele participou como material de laboratório.” (Costa Pinto, L. A., em resposta às críticas de Guerreiro Ramos e outros intelectuais negros. 1954))
Bem, foi em resposta a este comentário "elogioso" ao negro brasileiro de Costa Pinto, mais um típico representante dos acadêmicos brancos que tomam o negro como seu objeto de estudo para ganhar dinheiro, mas na verdade o desprezam profundamente (apenas para citar um exemplo, Lilian Schwarcs, que alguns anos atrás assinou um manifesto exigindo o fim das cotas raciais) que Guerreiro Ramos (1915 - 1982), um dos maiores lutadores da causa negra no Brasil no século XX, inverteu o já tradicional olhar científico sobre o negro, trocando-o pelo branco. Se se fala em "problema do negro" no Brasil, então por que não falar em "problema do branco" no Brasil? é o que ele analisa, talvez pioneiramente, nesse pequeno, mas significativo, artigo.
Patologia Social do Branco Brasileiro
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