O GENOCÍDIO DO NEGRO BRASILEIRO

    O Genocídio do Negro Brasileiro, de autoria de Abdias do Nascimento, talvez seja a denúncia mais forte feita ao racismo brasileiro desde sempre. O próprio título não deixa dúvidas nenhumas ao leitor. No livro, o autor denúncia, antes de mais nada, o processo sistemático e institucionalizado de extermínio do negro no Brasil, através da miscigenação (a importação política de imigrantes europeus a fim de branquear a população brasileiro e erradicar o fenótipo negro), da negação da existência do racismo pelo governo brasileiro, ao mesmo tempo que promovia a ideologia da mentirosa convivência harmoniosa entre as raças branca e negra, além de outros tópicos como a folclorização da cultura negra e sua apropriação pelo branco, a fim gerar lucros. 

    Enfim, cabe a você, leitor, a coragem de ler este pequeno, mas corajoso livro, e confirmar por si mesmo o quanto sua vivência enquanto negro, caso você seja um, bate quase ponto por ponto com o que Abdias diz, ou, caso você seja branco, despir-se de todo preconceito (pré-conceito) e ignorância inoculado em sua mente acerca de que o racismo não existe e que, portanto, as reivindicações dos negros visando o reconhecimento de que são seres humanos não passam  de "vitimismo", "mimimi" e outros adjetivos espúrios, muitas vezes usados por você ou por sua família e amigos brancos para manterem seus privilégios raciais a qualquer custo e para disfarçar o forte racismo dentro de si. 

LINK: O Genocídio do Negro Brasileiro

COMPROMISSO DE ATLANTA

     O chamado "compromisso de Atlanta" foi um discurso, dado por Booker T. Washington, em 18 de setembro de 1895, durante a Exposição Internacional de Estados Algodoeiros, realizada na cidade de Atlanta, estado da Geórgia, E.U.A. É considerado um dos mais importantes discursos da história norte-americana, pois Booker T. Washington, primeiro líder preto a emergir nos E.U.A. no pós-abolição, o fez no contexto em que os linchamentos contra pretos haviam alcançado um pico, assim como as leis Jim Crow haviam praticamente expulsado o preto de qualquer direito à cidadania nos estados do sul, como o direito ao voto. Assim, Booker T. Washington, dadas as realidades de suas época, propõe aos brancos, nesse discurso, o seguinte acordo: Os pretos renunciariam a qualquer pretensão de igualdade racial, política e social, em troca teriam acesso à educação básica, nomeadamente a cursos técnicos (mas não a estudos avançados como humanidades, artes e literatura). Apesar dos pesares, este acordo, assim como seu líder, foram a pedra fundamental para as futuras lutas dos pretos norte-americanos que viriam a seguir.

LINK: Compromisso de Atlanta

PRIMEIRAS TROVAS BURLESCAS DE GETULINO

    Livro de autoria de Luís Gama (1830 - 1882), raro intelectual alfabetizado antes da abolição da escravatura, e lendário líder abolicionista brasileira, este livro compõe-se de vários poemas que subvertem totalmente as tendências literárias então em voga, a começar pelo título: Getulino deriva de "Getúlia", território do norte de África. O autor deixa bastante claro quem é ele e de onde vem. No decorrer do livro, Luís Gama faz uma demolidora crítica da sociedade de seu tempo, crítica tanto social quanto, e aqui está a grande novidade, principalmente racial. Ele, diferente de qualquer outro autor de seu tempo, quase todos brancos e possuidores de escravos, bate de frente com a instituição mais sagrada do império, e que era o grande pilar que sustentava não só o regime, como o país inteiro, em todos os aspectos. Por causa dessa crítica radical, principalmente vinda de alguém preto como ele, ele foi relegado ao esquecimento premeditado durante longo tempo, até que, com o alvorecer dos movimentos negros no século XX, ele seria redescoberto e revalorizado como ponto-chave na luta dos negros de seu tempo e de nossos dias contra o preconceito racial.

LINK: PRIMEIRAS TROVAS BURLESCAS DE GETULINO

AFROCENTRICIDADE - A TEORIA DA MUDANÇA SOCIAL

"A afrocentricidade é a teoria que diz que os povos africanos têm que ver o mundo desde sua própria perspectiva, o que significa que a pessoa africana, em todas as situações, é um agente sujeito de sua própria experiência, não só nas margens da Europa. Durante 400 anos, os povos africanos têm sido removidos do estar no centro da sua própria experiência. A afrocentricidade é uma perspectiva que permite aos povos africanos se relocalizarem ao centro de sua própria experiência."

Molefi Kete Asante.

LINK: Afrocentricidade - A Teoria da Mudança Social

Depois das Bombas (After The Bombing)

    Dado no auditório Ford, a 14 de fevereiro de 1965, este discurso de Malcom X foi dado logo após um ataque à bomba perpetrado contra si e sua família, alegadamente por ordem do Nação do Islão. Como o próprio autor fala, as únicas coisas que sobraram para ele eram as próprias roupas que estava usando nesta ocasião. Para além disso, este discurso é notável por aventar várias ideias centrais de seu pensamento pós-conversão ao islão sunita, tais como a solidariedade internacional entre todos os pretos do mundo, principalmente para com os africanos, a crítica ao patriotismo norte-americano, entre outros.

LINK: Depois das Bombas - Malcom X

Mensagem às Massas (Message To Grassroots)

    Este discurso, de Malcom X, dado a 10 de novembro de 1963, é considerado um dos seus principais. Nele, Malcom X, já desligado do Nação do Islão, fala como um líder de todos os pretos, não apenas como líder de um grupo particular. Vários conceitos-chaves são desenvolvidos, como o conceito de "negro house" e "negro field", além de questionar profundamento o pacifismo de outros setores do movimento negro norte-americano, já que, segundo ele, o preto norte-americano luta violentamente quando o branco o ordena, como na guerra do Vietnã, mas quando é para lutar por si mesmo, lá mesmo nos E.U.A., ele aceita o pressuposto do branco de que deveria ser pacifista. Enfim, este discurso é, sem dúvida, um dos melhores já produzidos pelo movimento negro norte-americano:

LINK PARA DOWNLOD OU LEITURA ONLINE: Mensagem às Massas - Malcom X